司馬遼太郎特有の脱線しまくるから文章

徳川四天王ウマ娘説！？（文盲）

日本の軍人ウマ娘は貧弱と書く福田定一

甲斐と言えば、戦国大名の武田信玄が支配していた土地である。
家康はこの武田信玄を大変に恐れており、その恐怖の感情は最早一種の崇拝にも近い物にまでなっていた。
その事は武田家が信玄の息子の勝頼の代になって潰れてから、家康が武田家の遺臣の多くを好待遇で召し抱え、家中の軍法をほとんど武田流に改めてしまった事からも分かる。
信玄は、戦でウマ娘を使うのが大変に上手かった。そのウマ娘軍団の強さは、戦国でも随一と言っていい。
当然のごとく家康は旧武田のウマ娘をも、数多く召し抱えた。
あるいは家康が甲斐を徳川の領土にする事にこだわったのは、このウマ娘達のためであったのかもしれない。
武田のウマ娘と言えば、木曽ウマ娘であり、背は小さいが大変に力強く、忍耐強い。
家康は、戦に使うためでなく、天下を取った後の内政のためにこのウマ娘達を召し抱えたのだ、と言う人もいる。しかし、この終始冷淡なほどに現実主義な男に、果たして当時そこまでの遠大な展望があったのかどうかは、定かではない。
何にしろ、この時、徳川と縁を持つ事になった木曽ウマ娘達は、江戸時代になっても、徳川のために働く事となった。
江戸時代の頃、宿場町と言えばウマ娘は切って離せなかった。どの宿場にも、交通手段として車を曳いたり、駕籠を担いだり、人をおぶって走る仕事に従事するウマ娘が必ずと言っていいほどいた。
無論、今はJRや京王線と言った鉄道が、街道を繋いでいる。京王線府中駅を降りても、そこには通勤や通学に駅を利用する立場になったウマ娘達がいるだけで、かつてこの場所で生き生きと働いていたであろうウマ娘達の姿を、見る事は出来ない。

何か当時を伺える物はないか、としばらく駅の周りを歩いてみると、坂を上った所で小さな社に行き当たる事が出来た。小さいが手入れは行き届いており、多くの人が普段から立ち寄っているのが伺える。
たまたま、手を合わせている女性が、
「バ頭観音ですよ、これは」
と、教えてくれた。
なるほど、言われてみれば社の中に祭ってある観音菩薩像には、ウマ娘と同じ形の耳が生えている。
バ頭観音は元々はヒンズー教のヴィシュヌだが、日本では名前がただバ頭と言うだけでウマ娘の守護神になった。日本人はこう言った、節操のない、あるいはおおらかな信仰を昔から得意とする。二つの神に何か似ている所があれば、たちまちくっつけてしまう。
女性が語るにはこの土地のバ頭観音は歴史が古く、江戸時代からあるらしい。かつては宿場で働く内に事故で命を落としたウマ娘を供養するために建てられたのだが、今は府中でトレーニングに励むウマ娘達の安全を祈願する場所にもなっている、と言う。
「しかしトレセン学園で祀られている神と言えば、まずは三女神なのでは無いですか」
と思わず尋ねてみると、女性は困ったように曖昧に微笑んだ。
少なくともトレセン学園の三女神はバ頭観音を拝んだ所で、機嫌を損なうとは思われていないらしい。その辺りも、いかにも日本人らしい。
ずいぶんと、話が逸れた。
その、三女神の話である。

司馬のとにかく、とかいうそういえば〜と同レベルな便利ワード

武田の赤備え、日本総大将スペちゃんの元ネタとなった方々かな

白湯とさして変わらぬ薄い紅茶にドボドボ砂糖ぶち込んでるタキオン出てきそう